.png "عصر ایران")
۱۵ دی ۱۴۰۳
به روز شده در: ۱۵ دی ۱۴۰۳ - ۰۱:۰۸
ناپدید شدن یک جاده روستایی در خراسان‌جنوبی بر اثر بارش برف (فیلم) نهی از منکر یعنی نهی از نفرت‌پراکنی
قناعت همیشه نیکوست. حتی در فقهی کردن جامعه. برای اسلامی شدن جامعه، آن هم از منظر سخت‌گیرانه‌‌ی خودمان، حرص نزنیم. حرص قطعا از رذائل اخلاقی است.
عصرایران؛ جمشید گیل - در نقد سخنان احمد علم‌الهدی درباره‌ی زنان به اصطلاح "بدحجاب"، نکته‌های گوناگونی مطرح شده که اکثر آن‌ها نیز درست و روا بوده است.
یکی از این نکات "احتمال تاثیر نهی از منکر" است. حتی اگر انچه را که در ایران "بدحجابی" قلمداد می‌شود، مصداق "منکر" بدانیم، طبق قواعد فقهی، وقتی احتمال تاثیر نهی از منکر را نمی‌دهیم، بهتر است آب در هاون نکوبیم و مزاحم زن و دختر مردم نشویم!
مزاحمت، مزاحمت است؛ چه برآمده از انگیزه‌های اروتیک باشد، چه برآمده از شخصیتی فناتیک.
اما از این نکته که بگذریم، باید از آقای علم‌الهدی پرسید شما مگر فردی در ساختار قدرت نیستید؟ کسی که در حکومت است، قاعدتا باید موقع حرف زدن اهل مصلحت‌سنجی هم باشد. به قول حافظ: رند عالم‌سوز را با مصلحت‌سنجی چه کار/ کار مُلک است آن که تدبیر و تامل بایدش.
نفرت‌پراکنی جناب علم‌الهدی علیه زنان به اصطلاح بدحجاب، به کلی فارغ از مصلحت‌سنجی بود و انگار نه انگار که گوینده‌ی این سخن، فردی در ساختار قدرت است.
یک دستفروش خودش را در تونس آتش زد، بهار عربی برپا شد. احمد رشیدی مطلق در روزنامه‌ی اطلاعات مقاله‌ای نوشت و رژیم شاه در سراشیبی سرنگونی افتاد.
گاهی فعلی یا قولی، جامعه‌ای را ملتهب می‌کند و مردم را می‌شوراند. و اگر چنین شود، اول از همه افراد صاحب قدرت باید نگران موقعیت خودشان باشند. یعنی که ضرورت ندارد در پوستین خلق بیفتیم و کاری کنیم که خلق خشمگین ناگهان پوست و پوستین ما را بدرند! عاقل چرا باید چوب به لانه‌ی زنبور کند؟
حجاب زنان ایرانی، حداقل توصیه‌های فقهی را شامل می‌شود. قناعت همیشه نیکوست. حتی در فقهی کردن جامعه. برای اسلامی شدن جامعه، آن هم از منظر سخت‌گیرانه‌‌ی خودمان، حرص نزنیم. حرص قطعا از رذائل اخلاقی است.
وانگهی، اگر پس‌فردا کسی در مشهد یا هر جای ایران به زنی "بدحجاب" حمله کرد و در حین اظهار نفرت به چنین زنی، او را به قتل رساند یا مجروح کرد و یا بر صورتش اسید پاشید، آیا جناب علم‌الهدی قبول می‌کند که در این واقعه سهمی داشته و باید بابت سهمش، در دادگاه پاسخگو باشد.
گفتار غیرمسئولانه که شاخ و دم ندارد. وقتی دیگران را به ارتکاب فعلی سوق دهیم ولی حاضر نشویم سهم خودمان را در وقوع آن فعل بپذیریم، یعنی نمی‌خواهیم مسئولیت سخن‌مان را بپذیریم.
در فرهنگ اسلامی، نهی از منکر ابزار سرکوب مردم نیست. اتفاقا سلاح مردم در برابر مقامات سیاسی است. از آنجایی که منکر غالبا از سوی صاحبان قدرت سر می‌زند، نهی از منکر امکان بازخواست آنان را به مردم عطا می‌کند.
الان بخش زیادی از جامعه معتقدند سخنان آقای علم‌الهدی مصداق "منکر" بوده و مشغول نهی وی از منکر مذکور هستند. آیا در اینجا احتمال تاثیر وجود دارد؟ تجربه نشان می‌دهد که فشار فضای مجازی موجب تعدیل سخنان مقامات و چهره‌های سیاسی کشور می‌شود.
باید دید واکنش جناب علم‌الهدی به این سیل انتقادها چیست؟ تاثیرگذاری نهی از منکر در این مورد خاص، یعنی می‌توان مختصر امیدی به اصلاح افراط‌گری در ایران امروز داشت. اما اگر آقای علم‌الهدی ثابت کند که احتمال تاثیرگذاری نهی از منکری که متوجه وی شده، منتفی است، همچنان نفرت بر نفرت تلنبار خواهد شد.
در جامعه‌ای چنین نفرت‌زده، نه زنان چادری احساس امنیت روانی خواهند داشت، نه زنان "بدحجاب".
نظرات کاربران
لینک کوتاه: کپی لینک
توزیع دستورالعمل حجاب و پوشش خانم ها در شهر حماه سوریه (عکس) آغاز پیش فروش محصولات سایپا از 17 دی ماه حماس : مذاکرات غیرمستقیم با اسرائیل را از سر می‌گیریم نرخ تورم ترکیه به ۴۴ درصد رسید امانی سفیر ایران: پیک سیاسی ایران بدون بازرسی از فرودگاه بیروت خارج شد (فیلم) نماز جمعه عجیب اعضای تحریرالشام در سوریه (فیلم) محسن هاشمی : نان برخی ها در همین افراطی‌گری است/ بعضی افراد ۱۰۰ درصد فقیرتر شده‌اند/ اگر به دنبال حل مشکلات بودیم دلار ۸۰ هزار تومان نمی‌شد حرکت زیبای پلیس در برآورده کردن آرزوی کودک گلستانی (فیلم) درگذشت رضا رئیس طوسی عضو برجسته هیات علمی دانشگاه تهران ناپدید شدن یک جاده روستایی در خراسان‌جنوبی بر اثر بارش برف (فیلم) وزیر پیشین امنیت داخلی بریتانیا: " قاسم سلیمانی " جایگزین ندارد / ترور او مقدمه سقوط اسد بود تصاویری از آتش سوزی در اسکله صیادی بندر کنگ (فیلم) قالیباف : روزی که قطعنامه ۵۹۸ را پذیرفتیم، همه گریه می‌کردیم/ زخم زبان‌های منافقین هم ادامه داشت ویدئویی از صحنه جنگ تن به تن سرباز روسی و اوکراینی (هشدار: صحنه خشونت بار) اعتراض ایران به اقدام خشونت‌آمیز علیه مردم در آمریکا