نامه پسر آيت‌الله به آيت‌الله درباره توجیه حمله به مطهری

 پسر آيت‌الله محي‌الدين حائري شيرازي، طي نامه‌اي به آيت‌الله ايماني، نماينده ولي فقيه در استان فارس، مطالبي را در خصوص وقايع دوشنبه 18 اسفند و هجمه به دكتر علي مطهري، عنوان كرد.
 
به گزارش ايسنا، متن نامه محمدعلي حائري، فرزند آيت‌الله حائري‌شيرازي به نماينده ولي فقيه در استان فارس و امام جمعه شيراز چنين است؛
 
بسم الله الرحمن الرحیم
 
محضر مبارک حضرت آقای ایمانی
 
نماینده محترم مقام رهبری در استان و امام جمعه شیراز
 
سلام علیکم
 
امام راحل فرمود: ((خون دلی که از متحجرین خوردم به پای هیچ چیز نمی‌رسد))
 
از باب مراعات روایت معروفه: ما امر به النبى(ص ) من النصیحة لائمة المسلمین و اللزوم لجماعتهم، بر خود لازم دیدم از جهت ارادت قدیم این مرقومه را خدمتتان انشا کنم باشد که قبول افتد.
 
قریب چند روزی است که شیراز مهد علم و عالم، شهر ادب، تمدن و پایتحت فرهنگی ایران اسلامی، حوادثی را به نظاره نشسته که تلخی آن کام همه عالمان و فرهنگ دوست ادب باوران را تلخ کرده .
 
شیراز میزبان یکی از شهیرترین نمایندگان مجلس ایران و فرزند یکی از شهدایی که از بزرگترین ثمرات امام و انقلاب اسلامی تلقي مي‌شود، بوده که در بدو ورود مورد تعرض چماق داران متحجر متجدد معلوم الحال قرار می‌گیرد و بادلی پریشان و آزرده دیارمان را ترک می‌کند .
 
اما ساختار شکنان متحجر توجیه عمل قبیح خویش را اظهارات ایشان و مع الاسف مصوبه شورای تامین استان می‌دانند !!
 
حضرت آقای ایمانی مگر نه آن است که قانون اساسی برترین میثاق ملی ایرانیان است که هیچ قانون مصوبه هنجاری را نمی‌توان همسنگ آن قرار داد مگر مطابق اصل84 ق . ا : ((هر نماینده در برابر تمام ملت مسئول است و حق دارد در همه مسائل داخلی و خارجی كشور اظهار نظر نماید)) و مطابق اصل86 همین قانون: نمایندگان مجلس در مقام ایفای وظایف نمایندگی در اظهار نظر و رأی خود کاملاً آزادند و نمی‌توان آنها را به سبب نظراتی که در مجلس اظهار کرده‌اند یا آرایی که در مقام ایفای وظایف نمایندگی خود داده‌اند تعقیب یا توقیف کرد.
 
هیچ گاه فراموش نمی‌کنم فریاد شهید مطهری را که در رسای ظلمی که به فلسطینیان روا می‌شد این روایت را می‌خواند.
 
ان امام علی( ع): ( خطبه ۲۷ معروف به خطبه جهادیه ) و َ لَقَدْ بَلَغَنِي اءَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْاءَةِ الْمُسْلِمَةِ وَ الْاءُخْرَى الْمُعَاهِدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلُبَهَا وَ قَلاَئِدَهَا وَ رُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلا بِالاِسْتِرْجَاعِ وَ الاِسْتِرْحَامِ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلاً مِنْهُمْ كَلْمٌ وَ لاَ اءُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ فَلَوْ اءَنَّ امْرَأً مُسْلِما مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا اءَسَفا مَا كَانَ بِهِ مَلُوما بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيرا
 
شنيده‌ام كه يكى از آنها بر زن مسلمانى داخل شده و ديگرى، بر زنى از اهل ذمّه و خلخال و دستبند و گردنبند و گوشواره‌اش را ربوده است. و آن زن جز آنكه از او ترحم جويد چاره‌اى نداشته است. آنها پيروزمندانه، با غنايم، بى آنكه زخمى بردارند، يا قطره‌اى از خونشان ريخته شود، بازگشته‌اند. اگر مرد مسلمانى پس از اين رسوايى از اندوه بميرد، نه تنها نبايد ملامتش ‍ كرد بلكه مرگ را سزاوارتر است و فریاد مکشید و چه کسی فکر می‌کرد این ظلم بر فرزند خودش روا شود و فریادی از نهان کسی بر نخواهد خواست.
 
ساختار شکنان متحجر که متاسفانه مهر ارزشی بودن هم به چهره دارند چگونه عمل خویش را توجیه می‌کنند مگر مقام رهبری در سخنرانی ۲۸ بهمن ۱۳۹۱در نقد بر هم زدن سخنان رییس مجلس در قم اینگونه نفرمودند"این را هم عرض بکنیم؛ این حرفی که من امروز زدم و از بعضی از مسئولان و سران کشور گله‌گزاری کردم، موجب نشود که حالا یک عده‌ای راه بیفتند، بنا کنند علیه این و آن شعار دادن؛ نه، بنده با این کار هم مخالفم.
 
اینکه شما یک نفر را به عنوان ضد ولایت، ضد بصیرت، ضد چه، مشخص کنید، بعد یک عده‌ای راه بیفتند علیه او شعار بدهند، مجلس را به هم بزنند، بنده با این کارها هم مخالفم؛ این را من صریح بگویم. این کارهائی که در قم اتفاق افتاد، بنده با اینجور کارها مخالفم.
 
 آن کارهائی که در مرقد امام اتفاق افتاد، بنده با اینجور کارها مخالفم. بارها به مسئولین و کسانی که می‌توانند جلوی این چیزها را بگیرند، تذکر داده‌ام. آن کسانی که این کارها را می‌کنند، اگر واقعاً حزب‌اللّهی و مؤمنند، خب نکنند. می‌بینید که تشخیص ما این است که این کارها به ضرر کشور است، این کارها به نفع نیست.
 
با احساساتشان راه بیفتند اینجا، آنجا، علیه این شعار بدهند، علیه آن شعار بدهند؛ این شعاردادن‌ها کاری از پیش نمی‌برد. این خشم‌ها را، این احساسات را برای جای لازم نگه دارید. در دوران دفاع مقدس اگر بسیجی‌ها می‌خواستند همین طور بروند یک جائی، طبق میل خودشان حمله کنند، که خب پدر کشور در می‌آمد. نظمی لازم است، انضباطی لازم است، مراعاتی لازم است. اگر چنانچه به این حرف‌ها اعتنائی ندارند، آنها که خب حسابشان جداست؛ اما آن کسانی که به این حرفها اعتناء دارند و مقیدند که برخلاف موازین شرع حرکت نکنند، باید مراقبت کنند، از این کارها نکنند."
 
اگر این گونه حرکت های ساختار شکنانه متحجرانه باب شود چگونه حرکت‌های صورت گرفته در سال88 را می‌توان تقبیح کرد.
 
حضرت آقای ایمانی، حضرتعالی امام جمعه و جماعت این مردم هستید و رکن امامت عدالت است و انتظار چنین است که در خطبه‌های نماز جمعه آنچنان سیلی بر رخسار این متحجرین ساختار شکن بکوبید که همه بدانند اینها نه ارزشی‌اند و نه از مسئولین کسی حق همراهی چنین جماعت بی بصیرت خوش سیرت را دارد و ان‌شاء الله امت شیراز دلخوش به امام جمعه شجاع خود بر عهد دیرین بمانند.
 
و ما توفیقی الا بالله والسلام علیکم و رحمه الله
 
محمدعلی حائری‌شیرازی